HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238。表装は良い状態です。茶掛　大徳寺(半休老師)。関防印は正法眼です。三好達治 直筆色紙。　　箱書、落款があります。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。映画「11人の賊軍」パンフレット &原作小説と戊辰戦争実物書状。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 西部文浄の中古品・新品。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。硯石。【未使用】南松園造 昭和50年代 古墨 烏玉抉 10丁型 10本 (2012)。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。真作保証　掛軸 片山萬年 書　長文　直筆 肉筆　書家 掛け軸　村上三島の師　紙本。茶人 田中仙樵 茶釜 画賛 掛軸 茶道 茶掛。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。【アニメノンジャンル色紙】大量まとめ売り85枚セット　ビッグ色紙　等。掛軸　大津絵　鬼念仏　茶道具。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。⭕️専用です　長崎県対馬　清風作　希少　大型天然石硯　石紋が斑らに綺麗　共桐箱付き。澄泥硯　せん魚黄澄泥硯　希少　大型　硯。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。掛軸　小説家　林芙美子　原稿　集英社　日本文学全集　2点まとめて　C　8077A。るる　コレクターユイ　直筆サイン色紙2枚セット。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。momo）【真作】紫野/橘了庵/橘宗義/林間暖酒焼紅葉名家伝来/AD-99。